Театр летающих монахов Шаолиня

Одним из самых новых объектов исторического монастыря Шаолинь в Китае, одной из крупнейших в мире школ буддизма и кунг-фу, является левитационная машина, раскручиваемая с помощью ветра. Это устройство позволяет монахам получить оптимальный духовный опыт: позволить своему духу взлететь — в буквальном смысле слова.

source

Всё везде и сразу (2022): дата выхода, трейлер, актерский состав и все, что мы знаем о фильме с Мишель Йео

В предстоящем научно-фантастическом приключенческом фильме «Всё везде и сразу» будет рассказана история, в которой Мишель Йео должна бороться за спасение бесконечного количества реальностей разом.

Что интересного готовит нам фильм можно предлоложить, ведь компания A24, которую многие поклонники кино узнают в титрах любимого фильма и которая помогает в производстве популярного телешоу «Эйфория», теперь и «Всё везде и сразу» заполучила себе в каталог.

Когда выйдет фильм «Все и сразу»?

Поклонникам не придется долго ждать выхода фильма «Всё везде и сразу», так как он выйдет на экраны кинотеатров в пятницу, 25 марта (США). Однако посетители кинофестиваля South by Southwest получили возможность посмотреть фильм раньше, так как он открывал фестиваль 11 марта. Первые отзывы о фильме весьма положительные: «Все и сразу» набрал 97% на Rotten Tomatoes и 78 баллов на Metacritic (по состоянию на 21 марта).

Пока нет информации о том, когда фильм «Всё везде и сразу» будет доступен для стриминговых сервисов, скорее всего после того когда появятся более взрослые фильмы А24 выпуска 2021 года «Зеленый рыцарь» и «Агнец».

Фото и трейлер Кинопоиск

Уся — 11 лучших фильмов за 100 лет кинематографа

Как один из наиболее старых и неподвластных времени литературных жанров Китая был адаптирован для большого экрана, и чем жанр уся (武侠， wǔxiá) — приключенческий жанр китайского фэнтези с демонстрацией восточных единоборств в КНР отличается от своего гонконгского аналога?

Этот кинематографический жанр очаровал поклонников по всему миру сочетанием магического реализма, экшена и традиционной культуры одной из древнейших цивилизаций на Земле.

Вот некоторые из наиболее значимых фильмов в жанре уся, вышедших в Китае за последние 100 лет.

Сожжение храма Красного Лотоса / Huo shao hong lian si (1928)

Фильм «Сожжение храма красного лотоса», состоящий из 18 частей, общей продолжительностью около 27 часов, стал одним из первых фильмов в жанре уся и одним из самых успешных китайских фильмов довоенного времени.

Героиня в красном (1929)

Еще один многосерийный фильм, «Героиня в красном», уникален для своего времени: в нем главная женская роль отведена воину, служащему правосудию.

Картина, выпущенная в период расцвета жанра, «Героиня в красном» оказалась влиятельной для жанра уcя в будущем.

Храм Шаолинь (1982)

Храм Шаолинь» популяризировал миф о шаолиньской школе кунг-фу, а также дал культовому актеру боевых искусств Джету Ли его первую роль в кино.

И на сегодняшний день я могу назвать только два реалистичных гонконгских боевика: «Ип Ман» и «Храм Шаолинь». Потому что поединки в них ставились явно без кевларовых тросов, а кровь выглядела очень натуральной.

Однажды в Китае (1991)

Как может Китай оставаться прекрасным в своем искусстве, требующем многолетней самоотдачи, когда успех можно так дешево купить с помощью западного огнестрельного оружия? Вонг Фей Хунг должен как-то разобраться в этом, и в конце концов он показывает, что хотя с оружием нельзя бороться с помощью кунг-фу, кунг-фу в правильных руках может быть не менее смертоносным, чем оружие.

Крадущийся тигр, затаившийся дракон (2000)

Этот фильм вызвал новую волну интереса к жанру китайских боевых искусств, в том числе как произведения костюмированного искусства, действие которых происходит в неопределенные до современные времена, так и фильмы о кунг-фу, действие которых обычно происходит в современную эпоху.

Герой (2002)

Один из самых любимых китайских режиссеров Чжан Имоу начал свою карьеру в жанре уся с фильма «Герой», который стал мировым хитом, отчасти благодаря влиянию Квентина Тарантино, поставившего его на американские экраны.

В первую очередь фильм примечателен своей ‘картинкой’. Великолепные съемки, постановки виртуозных боев на мечах, древнекитайские костюмы и декорации. Буйство цвета и красок.

Дом летающих кинжалов (2004)

В одном из самых культовых китайских фильмов собрался весь звездный состав под руководством легендарного режиссера Чжана Имоу, продемонстрировавшего многое из того, что сделало его карьеру великой.

Бесстрашный (2006)

Последний из фильмов Джета Ли о боевых искусствах, «Бесстрашный», почитается за рассказ о Хуо Юаньцзя, человеке, который популяризировал ушу как легитимный боевой стиль во всем мире.

Ип Ман (2008)

В фильме Уилсона Ипа «Ип Ман» показан рыцарский характер главного героя, скромного мастера Вин Чун (и будущего учителя Брюса Ли), во время Второй мировой войны, когда его город Фошань был оккупирован японскими войсками.

Битва у Красной скалы (2008)

Динамика каждой сцены имеет свой собственный смысл. Умело выстраивая битвы и действия, сцены были просто великолепны. Это почти классический гонконгский боевик, где каждое действие кажется очень непредсказуемым.

Прекрасно снятый, масштабный, с большим количеством действий, отличными постановками и умной адаптацией исторического эпоса.

Братство клинков (2014)

Действие фильма «Братство клинков» происходит в конце правления династии Мин. В основе сюжета лежит история трех мечников, которым поручено убить евнуха-манипулятора (и реального исторического персонажа) Вэй Чжунсяня.

Чанхуксиньимэнь: традиционный шаолиньский кулак

Кулак Чанхуксиньимэнь, один из традиционных шаолиньских кулаков, обладает компактными и мощными движениями. Впервые он был создан великим монахом Хуэйяном из храма Шаолинь во времена династии Сун (960-1279), затем его адаптировали Киннара, эксцентричный монах, известный тем, что защищал храм во времена династии Юань (1271-1368), и многие мастера боевых искусств династий Мин (1368-1644) и Цин (1636-1912). Кулак имеет довольно законченную форму, которая насчитывает более тысячи лет.

Кулак развился из реального боя. Приемы мощные и энергичные, быстрые и последовательные, направленные как на атаку, так и на защиту. При атаке необходимо удерживать свое тело в ограниченном пространстве, наносить удары и вращать кулак, чтобы высвободить максимальную силу. Движения очень практичны. После нескольких лет совершенствования занимающиеся уделяют больше внимания внутренней практике, или дзен-медитации.

Ши Яньдянь — монах-воин в храме Шаолинь. Он практикует традиционные боевые искусства с 8 лет. Он считает, что шаолиньское кунг-фу — это единство духа и техники. Его конечная цель — достичь высокого уровня внутренней культивации.

Кулак Чанхуксиньимэнь, как следует из его китайского названия, на самом деле сосредоточен на внутреннем культивировании. Это означает, что нужно избавиться от отвлекающих мыслей и сосредоточиться на практике.

Однако нелегко быть единодушным. Даже Ши Яньдянь, который занимался практикой много лет, попал в серьезную беду. Он получил травму в результате несчастного случая и оказался прикованным к постели. После лечения он находился в плохом психическом состоянии и потерял мужество. К счастью, после постоянной самокоррекции он постепенно вновь обрел уверенность в себе.

Внутренняя культивация — это не только боевое искусство. В повседневной жизни это больше похоже на добрые мысли или позитивное поведение. Когда вы достигнете этого уровня, у вас будет хороший менталитет.

Лучшее в Шаолине — это дзен, а не кулаки. Именно поэтому шаолиньское боевое искусство передается по наследству уже тысячи лет. Все мысли — это дзэн. Через устранение плохих эмоций можно достичь счастливого, позитивного мышления. Этот процесс также является формой самосовершенствования.

source

Почему мы любим китайское кунг-фу

Что приходит на ум, когда вы думаете о кунг-фу? Шаолиньские монахи, Брюс Ли, «Кунг-фу Панда» или «Крадущийся тигр, затаившийся дракон»?

Кунг-фу, также известное как китайское боевое искусство или ушу, изначально было боевым искусством, призванным остановить насилие, вознаградить добродетель и наказать порок, а также защитить мир. В наши дни оно стало подлинной частью китайской культуры, олицетворяя здоровый образ жизни, развивающий тело и разум.

Благодаря фильмам о кунг-фу, оно приобрело огромное количество поклонников по всему миру, и не только из-за захватывающих сцен борьбы, но и из-за мудрости, философии, морали и стратегии, стоящих за ним.

Председатель КНР Си Цзиньпин много раз упоминал кунг-фу в своих выступлениях, в которых он раскрыл секрет, почему люди любят китайское кунг-фу. Давайте проверим его.

Смотреть видео в источнике: source

Завершены всемирные соревнования по шаолиньскому кунгфу 2022

Насколько популярно шаолиньское кунг-фу в мире? Ответ может быть найден в онлайн играх (соревнования) по Шаолиньскому Кунг Фу.

В декабре 2021 г. онлайновые игры были совместно запущены храмом Шаолинь и центрами культуры Шаолинь на пяти континентах. Более 5000 энтузиастов кунг-фу всех возрастов из более чем 100 стран мира подали свои регистрационные формы. Шаолиньское кунг-фу снова вызывает всемирное увлечение.

Всемирные соревнования по шаолиньскому кунгфу онлайн 2022 прошли в китайском храме Суншань Шаолинь по расписанию с 9 по 15 февраля 2022 года. Соревнования включают пять дивизионов: Материковы Китай (включая Гонконг, Макао и Тайвань), Северная Америка, Южная Америка, Азия/Океания, Европа/Африка). Его содержание охватывает шаолиньский бокс, шаолиньское кунгфу «Одно движение» и другие индивидуальные соревнования, групповые соревнования, семейные соревнования и так далее.

Тест по шаолиньскому кунгфу — это важная система, направленная на поощрение учеников Шаолиня к постоянному совершенствованию. Всего в мероприятии приняли участие 5368 человек из 94 стран и регионов, что адекватно отражает любовь людей со всего мира к шаолиньскому кунгфу.

После интенсивной и упорядоченной недельной работы по проведению соревнований, список победителей был объявлен и опубликован на официальном сайте храма Шаолинь. Скачать список победителей одним файлом.

На церемонии закрытия настоятель храма Шаолинь Ши Юнсинь вручил сертификат школе дружбы Дэнфэн Шаолинь, приз за лучший конкурс; мастер Янчун, менеджер храма Шаолинь, вручил сертификат храму Шаолинь США, приз за лучшую организацию; мастер Янкан, менеджер храма Шаолинь, вручил сертификат Санкт-Петербургскому культурному центру Шаолинь Россия, приз за выдающийся вклад. Отечественный отдел награждения выступил с речью, в то время как отдел награждения за рубежом также высоко оценил грандиозный тест Шаолиньского кунгфу, проведенный Храмом Шаолинь по видеосвязи.

Всемирные соревнования по шаолиньскому кунгфу привлекли большое внимание всех слоев общества в стране и за рубежом. Согласно неполной статистике, ежедневный пик консалтингового индекса Baidu на внутреннем рынке составил более 320 000 человек, а во время соревнований по шаолиньскому кунгфу в прямом эфире присутствовало 1 600 000 зрителей.

Глобальные комплексные средства массовой информации, переведенные на 11 языков, таких как английский, французский, немецкий, испанский, японский, корейский и так далее, охватывали более 80 стран и регионов. В общей сложности 1663 зарубежных новостных СМИ разместили соответствующие новости, охватив 197. 3 миллиарда человек.

После проведения экзамена по шаолиньскому кунгфу надзорный комитет начнет рассмотрение результатов соревнований (с 14 февраля по 3 марта) после этапа автономной маркировки). Официальный сайт храма Шаолинь и приложение Shaolin App объявят результаты после подведения итогов, а посетители смогут узнать или скачать результат 4 марта.

Шаолиньское кунгфу принадлежит не только Китаю, но и всему миру. Оно было рождено, чтобы служить здоровью человека, и унаследовано, чтобы подчеркнуть эпохальную ценность. Ученики Шаолиня и любители шаолиньского кунгфу осуществили первое глобальное воссоединение шаолиньской семьи. Широко известно, что шаолиньское кунгфу имеет очень большую известность в мире. Большинство стран и регионов пяти континентов имеют знак Шаолиньского кунгфу. Слово «Шаолинь» всегда возглавляет список, особенно среди людей из стран, говорящих на английском языке. Это естественный результат культурного выбора.

По мере постоянного влияния бренда «Шаолинь» постепенно обращается внимание на личность ученика Шаолиня. Любители кунгфу в халатах или похожей одежде становятся пропагандистами шаолиньской культуры. Отношения между мастером и учеником — это культурная связь мира Шаолиня. Ни дружба между мастером и учеником, ни историческое событие, подобное этому, не возникают в положенное время. Благодаря созданию общего разнообразного сообщества, мы можем наслаждаться взаимопониманием и заботой. Таким образом, это событие является настоящим праздником, а также лучшим выражением деятельности «Счастливого Нового года».

Шаолинь — символ духа солидарности

На 138-м пленарном заседании Международного олимпийского комитета, которое проходит в Токио, 20 июля 2021 года к олимпийскому девизу официально добавлен слоган «Вместе». Олимпийский девиз становится «Выше, быстрее, сильнее, вместе». Это более высокий голос мира и силы. Физическое состязание — это древняя игра жизни. В играх люди устраняют барьеры и весело радуются общей жизни. Шаолиньская культура, в частности культура шаолиньского кунгфу, является элегантным представителем физического типа культуры в мире. Она может войти во все слои общества и принести пользу каждому слою общества. Скрепляющий эффект шаолиньского кунгфу также олицетворяет Цзянху — социальную формацию, которую развивают практикующие кунгфу. Цзянху является всеобъемлющим, равным и свободным, в определенной степени.

Шаолиньское кунгфу подчеркивает настоящий дух солидарности под влиянием таких понятий, как равенство и гармония в буддизме, и традиционной китайской культуры. Поэтому мероприятие можно назвать идеальным гала солидарности.

Чувства Шаолиня — связь между людьми

В начале 1980-х годов фильм «Храм Шаолинь» прогремел на всю страну и побил рекорды кассовых сборов. Это была эпоха национального омоложения, и экранный образ храма Шаолинь пробудил в китайцах чувство собственного достоинства.

Динамика шаолиньского кунг-фу

Популярные высказывания в китайском фольклоре, связанные с этой практикой, гласят: «Все боевые искусства под небесами произошли от Шаолиня» и «Шаолиньское кунг-фу — лучшее под небесами», что указывает на влияние шаолиньского кунг-фу среди боевых искусств. 

Чань, означающее «медитативное состояние», является китайской школой буддизма Махаяны. Он развивался в Китае с шестого века нашей эры и стал популярным во времена династий Тан и Сун. Культура Шаолиня уходит своими корнями в буддизм Махаяны, в то время как практика Чань является ее ядром и, наконец, ее проявлениями являются боевые искусства, традиционная медицина и искусство. Шаолиньское кунг-фу объединяет динамические и статические компоненты — инь-ян.

Записано, что Бодхидхарма прибыл в Китай во времена южных и северных династий, чтобы учить «особой передаче вне писаний». Некоторые традиции конкретно описывают Бодхидхарму как третьего сына царя Паллавы из Канчипурама. Длинный свиток «Трактата о двух входах и четырех практиках», написанный Тан Линем, содержит учения, приписываемые Бодхидхарме. Текст известен по дуньхуанским рукописям. Будучи первым настоятелем Шаолиня, Батуо посвятил себя переводу буддийских писаний и проповедованию доктрин сотням своих последователей. В 527 году Бодхидхарма, 28-й патриарх буддизма Махаяны в Индии, прибыл в храм Шаолинь. Бодхидхарма провел девять лет, медитируя в пещере на пике Вуру, и положил начало китайской традиции чань в храме Шаолинь. После этого

Бодхидхарма научил монахов 18 формам, которые превратились в 54 формы, а затем в 108 форм. Это было основой «Кулака Шаолиня».

Одна из старейших шаолиньских философий гласит, что «тот, кто вступает в бой, уже проиграл битву». Шаолиньский практикующий никогда не атакует, и ни в какой ситуации он или она не использует самую разрушительную защиту. Стили Южного Шаолиня, ориентированные преимущественно на ручную технику, состоят из южного богомола и пяти животных, составляющих Кулак пяти животных: тигра, дракона, леопарда, змеи и белого журавля. Стили Северного Шаолиня, в которых больше внимания уделяется ударам ногами и ногам, включают северный богомол, черный журавль и черный тигр. Вин Чун, пожалуй, самый известный отдельный стиль в системе Шаолинь. О нем стало известно на Западе благодаря Брюсу Ли и Джеймсу Ли в конце 1960-х годов, что стало самым влиятельным введением китайского кунг-фу за пределами Китая.

Монастырь Шаолинь — известный храм, признанный родиной чань-буддизма и колыбелью шаолиньского кунг-фу. Он расположен у подножия пика Вуру горного хребта Суншань в уезде Дэнфэн, провинция Хэнань, Китай. Название отражает его расположение в древней роще горы Шаоши, в глубине гор Суншань. 

Гора Сун занимала видное место среди китайских священных гор. Основными столпами шаолиньской культуры являются чань-буддизм, боевые искусства, буддийское искусство и традиционная китайская медицина. Это культурное наследие Шаолиня, до сих пор составляющее повседневную жизнь храма, является представителем великолепной китайской цивилизации. 

Храм Шаолинь является важным религиозным и культурным учреждением как в Китае, так и за рубежом. Благодаря своей уникальности, Шаолиньская культура принята и признана людьми разных рас и культурного происхождения. Храм стал для Китая средством демонстрации своей культурной мягкой силы.

Шаолиньское кунг-фу проявляется через систему различных навыков, основанных на атакующих и защитных движениях. Шаолиньское кунг-фу насчитывает более сотнисуществующих стилей. Существует зарегистрированная документация более тысячи существующих форм, что делает Шаолинь крупнейшей школой боевого искусства в мире. Во времена династии Цин (1644–1911) шаолиньские монахи выбрали 100 лучших стилей шаолиньского кунг-фу. Затем они отобрали 18 самых известных из них. 

Медитация — это душа чань-буддизма и шаолиньского кунг-фу. Некоторые монахи могут медитировать целую неделю без отдыха и сна. В шаолиньском кунг-фу существует 49 способов (поз) для растяжки и укрепления мышц. Крепкие монахи практикуют удары руками и ногами на выносливость. Тренировка «Железная кость» — самая известная из тренировок, проводимых Шаолинем. Проводится для уплотнения кожи и костей за счет механической вибрации или контролируемого напряжения, вызванного ударом предплечий, ног и ладоней о боксерскую грушу, дерево, воду или в горячий песок.

Цигун — это искусство развития жизненной энергии, особенно для здоровья, жизненной силы, расширения ума и духовного совершенствования. Это основная часть шаолиньского кунг-фу, переплетающаяся с каждым внешним стилем. Он включает в себя создание Ци и направление ее к частям тела для предотвращения травм или к противнику с намерением нанести вред. Стиль дракона в значительной степени зависит от тактики уклонения и уклоняется в основном за счет вращения верхней или нижней части туловища с небольшим движением стойки или без него. Он наносит точечные удары по уязвимым целям, а также активно использует тигриные удары руками и когтями, змеиные смены стойки и леопардовые удары с разбега, чтобы ослабить физически превосходящего противника.

Леопардовый стиль конструируется как мягкая подсистема и используется для развития скорости и силы, так как является самым быстрым из семейства тигровых. Основное оружие — леопардовый кулак. Кулак сформирован таким образом, что им можно без изменений колоть, царапать или раздавливать любую поверхность, нанося удары по мягким точкам анатомии. Стиль Гадюки состоял из устрашающих ударов, которые могли нанести серьезный психологический ущерб, проливая много крови, не причиняя опасного для жизни ущерба. Его визитной карточкой был удар языком — два пальца часто целились в артерии и вены. Уклончивая работа ног заставляет противника работать усерднее, чтобы нацелиться на практикующего кунг-фу, который, в свою очередь, имеет возможность утомить своего противника, прежде чем начать окончательную контратаку. Кунг-фу Черного Тигра зародилось в храме Хэнань Шаолинь. В нем больше внимания уделяется работе ног, чем в формах южного шаолиньского кунг-фу, и он имеет некоторое сходство со стилем орла. После многократных тренировок и исследований монахи разработали множество различных видов оружия и их уникальные стили. Разнообразие шаолиньского оружия со временем увеличилось до более чем 120, но базовый боевой стиль насчитывает 18 видов оружия. Кунг-фу — это не просто боевое искусство, это духовная практика. Его совершенство является знаком веры.

source

Новое кино: Культовый мастер кунг-фу 2

О фильме

Если вы не читали роман Цзинь Юна «Небесный меч и сабля дракона», то перед просмотром фильма «Культовый мастер кунг-фу» лучше всего прочитать синопсис — в фильме очень мало пояснений о том, что было раньше. Оба фильма являются продолжением «Нового кунг-фу культового мастера 1» и пересказывают классическую историю Джин Юна. Но если в «Новом культовом мастере кунг-фу 1» в качестве приглашенных звезд выступали Луи Ку и Донни Ен, то новый фильм не пользуется их суперзвездами (персонажи, которых они играют, здесь не появляются). Вместо этого он полагается на силу своей истории и выступления своих главных героев. Достаточно ли этого, однако?

Это зависит от того, что вы думаете о кастинге трех главных героев — Раймонда Лама (роль Чжан Вуджи), Дженис Ман (роль Чжао Мин) и Сабрины Цю (роль Чжоу Чжируо).

Лично мне кажется, что Мэн хорошо передает жеманную игривость Чжао Мин, а Цю удается изобразить беспомощность Чжоу Чжируо и при этом убедительно показать рост ее характера в дальнейшем.

Много говорилось о возрасте Раймонда Лама, о том, что он самый старый актер (42 года в этом году), сыгравший роль Чжан Уцзи. Он, конечно, не выглядит таким энергичным, как можно было бы ожидать от молодого взрослого мастера боевых искусств (каковым и является Чжан Вуджи), а учитывая, что сюжет почти полностью вращается вокруг Чжан Вуджи… это довольно большой недостаток.

В центре фильма о боевых искусствах — Чжан Вуджи и его приключения с двумя самыми мощными видами оружия в мире боевых искусств — Небесным мечом и Саблей, поражающей дракона.

В первом фильме Чжан Вуджи овладевает несколькими мощными боевыми искусствами и оказывается втянутым в любовный четырехугольник между Чжао Мин, Чжоу Чжируо и Сяо Чжао (Юнь Цяньцянь), в то время как он становится лидером непонятой и недолюбливаемой секты Мин.

В этом втором фильме он спасает остальные шесть ортодоксальных боевых сект от злодейских планов Чжао Мина, а секрет двух видов оружия наконец-то раскрывается.

Возможно, это связано с недостаточной энергичностью Лама, а может быть, это было режиссерское решение, но для фильма о боевых искусствах здесь явно недостаточно боевых искусств. Конечно, много времени уделяется романтической драме между Чжан Вуджи и его тремя подругами. Но большинство боев сосредоточено вокруг Чжан Вуджи (который является самым сильным персонажем в фильме, поэтому его победы никогда не вызывают сомнений), а их просто недостаточно для фильма в стиле уся.

Хотя спецэффекты не являются главной изюминкой фильма, достаточно сказать, что без спецэффектов, которые в итоге были включены, фильм получился бы лучше. Качество этих эффектов вызывает некоторое подозрение и скорее отвлекает зрителя от происходящего, чем улучшает сцены, в которых они используются. Возможно, если бы эти бюджетные средства можно было направить на большее количество боевых сцен, фильм получился бы более насыщенным.

Недостаток экспозиции также иногда вредит фильму — создается ощущение, что он быстро протаскивает вас через каждую сцену, вместо того чтобы рассказывать убедительную историю. Для поклонников Джин Йонга это не будет проблемой — вы, вероятно, поймете контекст событий и нюансы отношений между персонажами. Но даже будучи поклонником уксии, я почувствовал, что фильму не помешало бы немного больше объяснений происходящего, чтобы улучшить повествование фильма.

Кроме того, фильм заканчивается нетипичным образом (для адаптации «Небесного меча и сабли дракона»), что несколько удивительно, но в то же время резко. Возможно, это было сделано для того, чтобы сократить продолжительность, но концовка не кажется заслуженной. Такое ощущение, что ее просто свалили на персонажей, а не история органично развивалась до такого завершения. Было разочаровывающе видеть такое обращение.

Новому «Культовому мастеру кунг-фу 2» едва удается удержаться на плаву без двух суперзвезд из первого фильма. В то время как исполнительницы главных женских ролей играют свои роли хорошо, у Рэймонда Лама просто нет того, что нужно для роли Чжан Вуджи. Больше действия и экспозиции помогли бы сделать фильм лучше. Но если вы смотрели первый фильм, то второй практически обязателен к просмотру — хотя бы для того, чтобы немного понять что там случилось.

Шестилетние монахи-воины Шаолиня висят на деревьях и балансируют на высоких шестах, пока мастера обучают их…

Эти китайские шестилетние дети проводят утро, вися боком на столбах и изучая кунг-фу.

На потрясающих кадрах видно, как обучающиеся монахи-воины демонстрируют свою силу и гибкость в буддийской школе Шаолинь в Дэнфэне, Китай.

Один ребенок гримасничает, держась за дерево спиной и ногами, а другой отрабатывает удары ногами на узком шесте. Другие дети мучительно висят на перекладине, в то время как мастер заставляет четырех детей заниматься изнурительными тренировками.

Монах-мастер Ян Хуан сказал: «Когда они пришли сюда, они были хрупкими малышами, ничего не умеющими. После постоянных тренировок они вырастают в юношей с сильным характером. Если они смогли преодолеть эти небольшие трудности и неудачи, они смогут вынести все, когда вырастут».

Таинственный боевой стиль Шаолиньского кунг-фу является одной из старейших форм этой техники в мире.

Разработанный в провинции Хэнань, Китай, он сочетает в себе дзен-буддизм и боевые искусства.

source

Мастер шаолиньского кунг-фу делится 5 ментальными состояниями, которые сдерживают нас в жизни, и как с ними бороться

Наш путь к полному пониманию своей цели и ценности в жизни или достижению «самообладания» — начинается с момента нашего рождения. Он требует приверженности к развитию терпения, дисциплины и самосознания.

На своем пути к званию мастера Шаолиня я провел почти 30 лет, изучая и практикуя взаимодействие между разумом и телом. Это неотъемлемая часть культуры и философии шаолиньских боевых искусств, насчитывающих более 1500 лет.

Одно из самых важных учений — это «пять препятствий для самообладания». Это основные ментальные состояния, которые мешают нам ясно видеть, принимать разумные решения, достигать своих целей и жить более счастливой и гармоничной жизнью.

Сенсуальное желание

Чувственное желание — это взаимосвязанное удовольствие, которое возникает, когда мы испытываем глубокую тягу к чему-то, что стимулирует одно или несколько из наших пяти чувств (зрение, слух, обоняние, осязание и вкус).

Представьте, что вы всю прошлую неделю тренировались для участия в полумарафоне. Но на второй неделе вас прерывает смартфон, умоляя обратить на него внимание.

Вы сдаетесь и в итоге часами пролистываете ленту своих социальных сетей. Время, которое вы выделили для занятий, теперь потрачено впустую. Вы сбились с пути.

Сенсуальные желания не всегда плохи. Идея заключается в том, что любое желание (здоровое или нездоровое) может легко превратиться в навязчивую идею или зависимость, которая отвлекает нас от наших целей.

Практикуйтесь в преодолении собственных желаний: Единственный способ по-настоящему побороть искушение — это глубоко и тщательно обдумать возможные последствия поддавания ему. В следующий раз, когда возникнет чувственное желание, спросите себя: Поможет или навредит мне это в долгосрочной перспективе? Каким образом?

Нежелание

Нежелание — это противоположность чувственного желания. Это психическое состояние, когда вы не хотите чего-то из-за сильной неприязни или неприятия этого. Это может быть связано с деятельностью, ситуацией или человеком.

Например, чтобы восстановить отношения с другом, вам нужно сесть и поговорить о проблемах, влияющих на ваши отношения. Но поскольку вы ненавидите конфронтации, даже неагрессивные, вы избегаете разговора. И вы можете продолжать делать то же самое в других отношениях.

Негативные эмоции (например, страх, гнев, разочарование) — естественная часть жизни. Но зацикливание на них не позволяет нам двигаться вперед; мы просто застреваем в этом эмоциональном состоянии.

Практикуйтесь в преодолении недоброжелательности: Вместо того чтобы игнорировать свою недоброжелательность, исследуйте ее корни. Если вы не любите конфронтации, спросите себя, почему. Возможно, дело в том, что вам никогда не удавалось найти решение конфликтов. Вспомните прошлый опыт: Что пошло не так? Что можно было сделать по-другому?

Воспринимайте это как возможность узнать больше о себе, отпустив старые способы и попробовав новые.

Лень и оцепенение

Состояние бездействия приводит к лени и оцепенению. Это результат недостатка энергии и отсутствия мотивации. Лень и оцепенение могут также проявляться в виде поражения, жалости к себе, мыслей о тщетности, самоуспокоенности или даже депрессии.

Может быть, вы испытываете это в своей карьере, потому что чувствуете себя немотивированным работой, которую делаете, или считаете себя недостаточно хорошим.

В буддизме это часто описывается как лишение свободы. Чем больше вы позволяете ему контролировать ваш разум и тело, тем быстрее стены сомкнутся над вами.

Практикуйтесь в преодолении лени и оцепенения: Как и в случае со всеми другими препятствиями, вы должны определить, что привело вас к такому психическому состоянию. Затем напомните себе о своих целях и о том, что вдохновило вас на их достижение в первую очередь. Начните предпринимать шаги, чтобы преодолеть стены; они могут быть такими маленькими и простыми, как обращение к наставнику или медитация во время ходьбы.

Безпокойство

Безпокойство — это результат неуспокоенного ума. Это часто случается с людьми, которые постоянно беспокоятся или тревожатся о будущем, или осуждают себя (или других) за свои действия.

В буддизме беспокойство называют «умом обезьяны»: Постоянно перескакивая с одной ветки на другую, не в состоянии сосредоточиться.

Во время беспокойства мы становимся более уязвимыми для капризов и можем действовать так, что впоследствии жалеем об этом, что еще больше усиливает помехи.

Практикуйтесь в преодолении беспокойства: Наблюдайте за своим беспокойством, когда оно возникает. Возможно, ваш разум будоражит разочарование из-за чего-то, о чем вы жалеете, что сделали на прошлой неделе. Признайте это чувство, поймите его, а затем отпустите.

Медитация — один из самых эффективных способов преодоления беспокойства. Суть заключается в том, чтобы очистить свой разум от навязчивого беспорядка, чтобы вы могли обрести мир и покой в настоящем.

Скептическое сомнение

Скептическое сомнение приводит к неконтролируемым колебаниям и сомнениям. Эту помеху можно сравнить с ванной с водой, в которой размешана грязь, и помещенной в темную комнату. Отсутствие света и мутность мешают ясно видеть.

Вы можете сомневаться в своих способностях («Смогу ли я это сделать?» «Что, если у меня не получится?»), или в советах наставника («Он недостаточно опытен.» «Я знаю больше, чем он.»), или в своих решениях («Правильно ли я поступаю?» «Что, если случится что-то плохое?»).

Практикуйтесь в преодолении скептических сомнений: Сомнение может быть вашим другом. Оно может быть знаком того, что вам нужно сделать шаг назад, чтобы пересмотреть свои возможности, или может указывать на то, что что-то (например, решение или поставленная задача) является нарушением ваших ценностей.

Ключ в том, чтобы бросить вызов своим сомнениям. Спросите себя: Имеет ли смысл обоснование моего сомнения? Есть ли в нем логика? Или это просто отрывает меня от моих целей?

Ши Янчен принадлежит к 34-му поколению мастеров Шаолиня. Он является мастером школы Шаолинь в Китае, где преподает боевые искусства кунг-фу и методы развития единства тела и разума.

Почему монахи кунг-фу теряют свою религию

Молодые люди прыгают в воздухе, выполняя изящные удары руками и ногами; другие проносятся по грязи, мечи мелькают в туманном воздухе. На древнем дереве десятки небольших вмятин, сделанных «ударами пальцев» монахов-воинов на протяжении веков.

Это храмовый комплекс Шаолинь в горах центрального Китая, где 1 500 лет назад зародилось кунг-фу. Сейчас это место паломничества любителей боевых искусств и дзен-буддистов, тысячи молодых людей приходят изучать кунг-фу, или ушу, как его называют в Китае, в школы, расположенные вокруг храма.

Коммерческий успех храма очевиден, даже если некоторые достопримечательности бросаются в глаза — например, телефонные киоски с Буддами на вершине. Некоторые монахи качают головой и опасаются, что их духовный мир находится под угрозой. Один монах сказал, что после десятилетий работы в храме он собирается уйти в отшельничество в горы на востоке Китая.

«Здесь есть внутренние конфликты, и это сложно. Когда я пришел сюда, здесь было очень ветхо, и сейчас все стало намного лучше. Но я больше не думаю, что это место для религии», — говорит он.

Многих других вдохновляет традиция Шаолиня. Кунг-фу является воплощением боевых искусств, и практикующие говорят, что другие боевые искусства, включая каратэ, произошли от кунг-фу. В мире насчитывается более миллиона изучающих кунг-фу и множество центров шаолиньской культуры по всему миру.

Для 60 000 молодых потенциальных звезд кунг-фу, занимающихся в школах при храме, шаолиньское кунг-фу является выходом из бедности. Ву Чжицян, 17 лет, родом из столицы Хэнань Чжэнчжоу. Он занимается в Шаолине уже четыре года и является одним из 4 000 учеников своей школы. «Я тренируюсь с пяти утра», — говорит он, все еще размахивая копьем во время обеда. «Утром мы тренируемся на улице, а потом занимаемся в классе. Моя цель — поступить в колледж физической культуры в Чжэнчжоу. Но некоторые из моих друзей хотят стать тренерами. И, конечно, некоторые из нас хотят сниматься в кино».

Кунг-фу обязано своим существованием индийскому монаху Бодхи Дхарма, который начал проповедовать дзен-буддизм в храме и положил начало традиции боевых искусств. Стиль Шаолинь с годами был расширен с 72 основных боевых движений до 170 движений, разделенных на пять стилей, названных в честь животных, на которых эти движения должны были быть похожи: Тигр, Леопард, Змея, Дракон и Журавль.

Но не стала ли популярность этого стиля слишком коммерческой и не оторвалась ли она от своих корней? Цянь Далян, генеральный директор Хэнаньской компании по развитию храма Шаолинь, считает, что нет. «Наша цель — защитить Шаолинь и сохранить настоящий Шаолинь», — говорит он. «У нас хорошее имя, но люди здесь и за границей используют это имя, чтобы заработать деньги, и в некоторых случаях разрушают имя Шаолиня. Мы должны защищать себя и свою интеллектуальную собственность». 228 кирпичных пагод храма пережили Культурную революцию, когда красногвардейцы прошли по всему Китаю, разрушая религиозные объекты. Их статус как мест захоронения сохранил 1200-летний Лес пагод, который фигурировал во многих эпосах кунг-фу и является частью того, что привлекает тысячи туристов в Шаолинь. Но они не были запятнаны рвением красногвардейцев. Монахов в Шаолине красногвардейцы заставляли пить алкоголь и есть мясо. Они помнят об этом до сих пор, и у них есть поговорка: «Алкоголь и мясо проходят только через пищеварительную систему, но Будда находится внутри».

Реформы и открытие Китая привели к возрождению богатства храма, благодаря интересу к фильмам о боевых искусствах в 1970-х годах. Здание в самой задней части комплекса было использовано в фильме «Храм Шаолинь» 1982 года, в котором снимался Джет Ли.

Последний фильм «Шаолинь» с участием гонконгского сердцееда Энди Лау и героя боевиков Джеки Чана сегодня выходит на DVD в Великобритании.

Как и многие мои сверстники, начинающие работать в киноиндустрии в начале 1980-х годов, я был под влиянием и вдохновением оригинального «Храма Шаолиня», — говорит его режиссер Бенни Чан. «Я имею в виду, вау, там был Джет Ли, выполняющий самый совершенный из 360-градусных круговых ударов ногами в воздухе. Это было потрясающе и захватывающе». Не забывайте, что «Храм Шаолиня» был снят до открытия Китая — это была такая редкость».

Настоятель монастыря Ши Юнсинь, сын фермера из соседнего Аньхой, считается архитектором возрождения Шаолиня с 1999 года. Он известен своим деловым подходом к преобразованию храма и продвижению буддизма по всему миру в течение последних двух десятилетий.

С 1986 года он возглавляет делегации монахов Шаолиня по всему Китаю и за рубежом для проведения шоу боевых искусств Шаолиня, зарегистрировав торговую марку названий «Шаолинь» и «Храм Шаолиня» в 1994 году.

Он также вызвал споры, потребовав официальных извинений от онлайн-комментатора, который осмелился заявить, что его монахи однажды были побеждены в безоружном бою японскими воинами-ниндзя. Его также критиковали за то, что он принял в дар от властей роскошный спортивный автомобиль, а многим монахам не понравилось решение провести собственное реалити-шоу боевых искусств. Но г-н Цянь настаивает на том, что коммерческая деятельность необходима храму для выживания. «У монастыря Шаолинь были свои взлеты и падения. Когда-то здесь было более 2 000 монахов, но после Культурной революции осталось всего 15 монахов. Но дух Шаолиня никогда не угасает, и это то, что мы стремимся постоянно передавать», — сказал г-н Цянь.

source

Необходимы серьезные меры для возрождения настоящих боевых искусств — China Daily

Примечание редактора: Более четырех десятилетий реформ и открытости не только превратили Китай во вторую по величине экономику мира, но и изменили образ жизни населения. Продолжая уделять внимание изменению образа жизни людей и спорту, ветеран-журналист China Daily анализирует развитие боевых искусств.

Чтобы обеспечить своим сотрудникам столь необходимые физические нагрузки во время пандемии COVID-19, когда многие спортивные залы, бассейны и беговые дорожки были закрыты, China Daily пригласила мастера ушу, или кунг-фу, чтобы он обучил их бадуаньцзинь — виду боевого искусства, сочетающему тайцзи и цигун.

Процедура проста. Но мастер потратил много времени на то, чтобы научить нас контролировать дыхание и предельно растягивать конечности и тело. «Вы должны двигаться так, как будто толкаете, тянете, поднимаете и поднимаете 20-килограммовый предмет, иначе то, чему вы научитесь, будет лишь показушными позами», — повторял мастер.

После возвращения домой, когда я захотел продемонстрировать свои новые навыки жене, она рассказала мне, что уже научилась бадуаньцзину у танцоров на общественной площади. В сопровождении музыки она танцевала свои номера, которые казались гораздо более последовательными и элегантными, чем те, которым научился я. Но мне пришлось остановиться и сказать ей, что ее бадуаньцзинь имеет мало общего с настоящим видом боевых искусств.

Наши разные упражнения свидетельствуют о дилемме развития боевых искусств в Китае. Боевые искусства были разработаны нашими предками для того, чтобы люди, занимающиеся ими, были физически здоровы и могли защитить свою семью, а в случае необходимости сразиться с нападающими. Они были наиболее популярны во времена династий Мин (1368-1644) и Цин (1644-1911).

После основания Народной Республики в 1949 году в Китае практиковалось около 2000 видов ушу. Однако для установления законности центральному правительству пришлось арестовать военачальников и бандитов, которых насчитывалось около 1 миллиона.

То, что большинство бандитов были также практикующими ушу, побудило власти в течение десяти лет не поощрять несанкционированные занятия ушу, что нарушило систему обучения ушу «мастер-ученик» и привело к исчезновению многих видов ушу. Однако несколько десятков приемов все еще практикуются.

Популярность фильмов о кунг-фу с Брюсом Ли в главной роли в 1970-х годах несколько оживила ушу, поскольку миллионы молодых людей захотели научиться «магическим навыкам». Но, к их разочарованию, многие мастера были либо уже мертвы, либо слишком стары, чтобы преподавать.

Однако в последние несколько лет спортивные власти Китая продвигают ушу, стремясь включить его в программу Азиатских и даже Олимпийских игр. Помимо создания спортивных ассоциаций и федераций, власти проводят национальные и международные чемпионаты, а также корректируют оригинальную программу ушу, чтобы демонстрации исполнителей можно было легко оценивать и начислять баллы.

Чтобы сделать такие выступления более удобными для зрителей, власти сделали больший акцент на последовательности и элегантности, игнорируя внутреннюю силу и мощь исполнителей. В результате соревнования по ушу превратились в смесь гимнастики и акробатики.

Но дело в том, что ушу — это режим упражнений для укрепления тела и обучения/оттачивания навыков боевого искусства. Пренебрегая боевой стороной ушу, мы пытаемся сделать гамбургер без мяса.

Годы неверно направленных усилий по развитию ушу завели боевые искусства в тупик. В результате, пока одни родители отправляют своих детей на занятия тхэквондо и дзюдо, другие записывают их в клубы бокса и йоги. И пока общественные площади полны «квадратных танцоров», немногие оставшиеся практикующие ушу вынуждены тренироваться в пустынных парковых уголках.

Отсутствие настоящих мастеров и настоящего кунг-фу также создало возможности для мошенников, которые утверждают, что являются наследниками давно исчезнувших школ боевых искусств. Они хвастаются тем, что обладают «всепобеждающей силой» и делятся своими навыками только с теми, кто покупает их книги, видео и/или лекарства и платит за это огромную плату.

Некоторые эксперты предлагают использовать двойной подход к развитию боевых искусств: продолжать усилия по продвижению ушу, поскольку это способствует популяризации ушу в стране и за рубежом, и проводить политику поддержки, чтобы побудить настоящих мастеров делать больше для передачи своих навыков, открывая школы и принимая учеников.

Что касается ассоциаций ушу, то они должны больше внимания уделять возрождению исчезающих видов спорта с особым акцентом на обучение боевым навыкам. Только так можно возродить традиционные боевые искусства.

Автор — бывший заместитель главного редактора газеты China Daily.

source

Монахи практикуют боевые искусства в храме Шаолинь в провинции Хэнань

Монахи практикуют боевые искусства в храме Шаолинь в центральной китайской провинции Хэнань, 20 января 2017 года. Храм Шаолинь расположен на горе Суншань в Хэнани. Являясь одной из колыбелей китайского кунг-фу, он является местом рождения шаолиньских боевых искусств. Монахи здесь славятся своими навыками кунг-фу.

source

Храм Шаолинь в Замбии проводит церемонию в честь китайского Нового года

В первом в истории Замбии храме Шаолинь прошла церемония, посвященная празднованию китайского Нового года по лунному календарю, или Праздника весны.

На церемонии, состоявшейся 30 января на окраине Лусаки, столицы страны, присутствовали представители китайской общины Замбии и некоторые местные жители, а также местные ученики и их мастера, которые продемонстрировали китайское кунгфу.

Затем собравшимся провели экскурсию по объектам, после чего они приняли участие в буддийской церемонии. Фейерверки, сжигание благовоний и звон колокола характеризовали это событие.

Ян Тао, один из мастеров, сказал, что Праздник весны — важный период в китайском календаре, поскольку он знаменует собой конец года и начало нового года. Он сказал, что храм решил провести церемонию в соответствии с китайской традицией и как способ оценить прошедший год и Новый год. В этом году Праздник весны выпал на 1 февраля.

Храм открыл свои двери для посетителей и начал проводить тренировки в январе, набрав 15 местных учеников. Помимо обучения китайскому кунгфу, студентов также обучают китайскому языку, культуре, включая приготовление китайских блюд.

Виктория Наказве — 22-летняя студентка, которая решила начать изучать китайские боевые искусства в храме и пока довольна тем, чему она учится.
Наказве, которая всегда мечтала изучать кунгфу после того, как увидела китайских актеров кунгфу в фильмах, сказала, что намерена использовать полученные знания, чтобы открыть собственную школу и передавать знания другим.

«Мне всегда нравилось кунгфу с самого детства. Когда я смотрела фильмы и видела китайских актеров, я всегда хотела быть похожей на них», — сказала она.
С тех пор она призывает других молодых людей, особенно девушек, изучать кунгфу, так как это не только поможет им в самообороне, но и будет дисциплинировать их.

Она также сказала, что ей очень нравятся уроки по приготовлению китайской еды.
22-летняя Джастина Банда говорит, что решила присоединиться к тренировкам, потому что ей всегда нравилось китайское кунгфу.

Банда, которая проходила обучение китайскому языку в течение последнего года, сказала, что решила присоединиться к обучению в Храме, потому что хочет совершенствовать свои навыки и в будущем стать инструктором для своих коллег.
Строительство храма началось в апреле 2019 года и было завершено в июле 2021 года. Для проведения учений в Храме находятся четыре монаха из храма Шаолинь в Китае.
Ян Лун, директор храма, сказал, что цели проекта включают обучение шаолиньскому кунгфу, китайской культуре, помощь в понимании африканской культуры, а также укрепление дружбы между Китаем и Африкой.

News Track — ведущий поставщик новостей, информации и развлечений на вещательном телевидении, мобильных платформах, цифровых СМИ и печатных изданиях, обслуживающий потребителей и рекламодателей на сильных местных рынках, главным образом в штатах Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх. Деятельность компании включает в себя первый в Индии новостной канал ON WHEEL NEWS CHANNEL, новостную газету, организацию мероприятий, маркетинг и связанные с ними услуги цифровых и мобильных СМИ.

source

Китайский Новый год 2022: 8 классических и новых фильмов для просмотра на этой неделе

Планируете провести тихий китайский Новый год в кругу семьи? Поскольку на Малайзию обрушилась волна Омикрон, это не такая уж плохая идея — остаться дома и насладиться классическими и новыми фильмами о китайском Новом годе, закусывая традиционными закусками, такими как ананасовые пирожки и бак ква.

Начиная с новолуния, которое происходит между 21 января и 20 февраля (по английскому календарю), китайский Новый год, также называемый лунным Новым годом, является ежегодным фестивалем, который длится 15 дней. В этом году он начинается 1 февраля.

Этот праздник отмечается там, где придерживаются лунно-солнечного календаря, и празднуется в различных азиатских странах, включая Сингапур, Южную Корею и Вьетнам, с большой помпой и показухой. Однако из-за распространения омикрон варианта COVID-19 многие люди, возможно, не смогут отправиться в путешествие или в гости к близким.

Если в этом году вы планируете остаться дома, вы все равно можете внести немного новогоднего настроения, устраивая виртуальные посиделки, играя в онлайн-игры или проводя спокойное время за просмотром фильмов. Для тех, кто выберет последнее, может быть полезен этот список фильмов, посвященных китайскому Новому году.

В него вошли фильмы, которые выходят в прокат в период лунного года, а также классика, которую можно смотреть в любое время. Так что приготовьте свои любимые закуски для киномарафона на китайский Новый год и наслаждайтесь этим праздничным сезоном, не выходя из дома.

8 китайских новогодних фильмов, которые вы должны посмотреть

Четыре моря (2022)

Один из самых ожидаемых фильмов китайского Нового года, «Четыре моря», выйдет на экраны 1 февраля. В фильме, снятом режиссером Хань Ханем, главные роли исполнили Лю Хаоран, Чжан Юхао, Цяо Шань, Лю Хаокунь, Инь Чжэн, Шэнь Тэн и Чжоу Ци.

История рассказывает о молодом водителе мотоцикла-каскадере (Лю Хаоран), который возобновляет отношения с отцом и случайно встречает дуэт брата и сестры, участвующих в гонках. Затем все трое отправляются в дорожное путешествие, где и происходит все самое интересное.

Прорваться (2022) — Breaking Through

Фильмы, основанные на спортсменах, дают нам равную дозу развлечения и вдохновения, и этот фильм, как ожидается, не будет исключением.

Ожидаемый фильм режиссера Ван Фанфанга повествует о дуэте тренера и спортсмена, который завоевал первую в истории Китая золотую медаль на зимних Олимпийских играх.

В главных ролях снялись Мэн Мэйци и Ся Юй. Ожидается, что фильм Breaking Through вызовет большой ажиотаж перед зимними Олимпийскими играми 2022 года, которые примет Пекин.

Фильм выйдет на экраны в день китайского Нового года.

Разборки в стиле кунг-фу (2004) — Kung Fu Hustle

Стивен Чоу — мастер, когда дело доходит до идеального сочетания боевых искусств и комедии, и «Кунг-фу хастл» — тому доказательство.

Классический фильм основан на жизни Синга (его играет Чоу), который хочет присоединиться к печально известной банде. Позже Синг натыкается на сообщество, члены которого демонстрируют исключительные навыки кунг-фу.

По мере развития сюжета он перерастает в борьбу двух сторон за свою территорию. Их стремление к победе не оставит зрителей равнодушными к экранам телевизоров.

В фильме снимались: Сяоган Фэн в роли Босса банды Крокодилов (роль Фэн Сяо Ган), Чжихуа Донг в роли Пончика (роль Чжи Хуа Донг), Дэнни Квок-Кван Чан в роли Брата Сума (роль Дэнни Чана), Цзе-Чунг Лам в роли Кости и Сиу-Лунг Люн в роли Зверя.

Bыxoд Дpaкoнa (1973)

В 70-е годы «все дрались кунг-фу». Одной из причин, по которой кунг-фу стало таким популярным в кино, был Брюс Ли, чей фильм Enter The Dragon вышел в 1973 году.

Этот фильм до сих пор является одним из лучших в жанре и полон захватывающих дух трюков, которые держат вас в напряжении. Брюс Ли играет Ли, агента под прикрытием, которого посылают принять участие в турнире в Гонконге, чтобы пресечь торговлю опиумом в самом ее начале.

Режиссер Роберт Клюс, Джон Саксон, Джим Келли, Ахна Капри, Киен Ших, Роберт Уолл и Анджела Мао исполняют культовые роли.

Безумно богатые азиаты (2018)

Этот фильм вызвал большой резонанс после выхода на экраны благодаря своему полностью азиатскому составу. В этом году отпразднуйте китайский Новый год с друзьями, посмотрев этот веселый фильм.

Фильм «Безумно богатые азиаты» основан на одноименном романе-бестселлере Кевина Квана. Фильм познакомил мир с частью Сингапура, где царят роскошь, гламур и богатство, но при этом соблюдаются традиции.

Фильм рассказывает о Рейчел Чу (Констанс Ву), которая вместе со своим парнем Ником Янгом (Генри Гулдинг) отправляется в Сингапур, чтобы присутствовать на свадьбе его друга и познакомиться с его семьей, где она узнает, что он принадлежит к одной из самых богатых семей в стране. Сюжет рассказывает о трудностях, с которыми сталкивается Ву, пытаясь найти свое место в семье Янга.

В фильме режиссера Джона М. Чу снимаются звезды: Аквафина в роли Пейк Лин Го, Мишель Йео в роли Элеоноры Янг, Джемма Чан в роли Астрид Янг Тео, Лиза Лу в роли А Ма и многие другие.

Шаолиньский футбол (2001)

Классический фильм, в котором пересекаются кунг-фу, футбол и комедия, — еще одно чудо Стивена Чоу.

Фильм рассказывает о бывшей звезде футбола, Золотой Ноге (Нг Манг Тат), чья карьера закончилась по вине его босса и тренера команды. Последователь Шаолиня собирает своих разочаровавшихся братьев и формирует футбольную команду для участия в турнире с призом в 1 миллион долларов.

В фильме «Футбол Шаолиня» Чоу играет роль «Могучего Стального Нога Синга», который обладает исключительными навыками кунг-фу и считает, что шаолиньское кунг-фу — это решение всех проблем. Группа пытается возродить свои навыки и использовать боевые искусства в своих интересах.

Последний поезд домой (2009)

Фильм «Последний поезд домой» рассказывает о трудностях и жертвах 130 миллионов рабочих-мигрантов, которые возвращаются в свои деревни во время китайского Нового года, чтобы встретиться со своими детьми.

Эмоциональный фильм прослеживает путь пары — Чанхуа Чжан и Суцин Чен, которые, как и другие рабочие-мигранты в их деревне, оставили своих детей на попечение старейшин, чтобы заработать деньги, и возвращаются только раз в год, чтобы встретить лунный Новый год с близкими.

Все хорошо, что хорошо кончается (1992) — All’s Well, Ends Well

Фильм «Все хорошо, что хорошо кончается» режиссера Клифтона Ко рассказывает о трех братьях Шанг — Шанг Мун (Раймонд Пак-Минг Вонг), Шанг Фун (Стивен Чоу) и Шанг Со (Лесли Чунг), которые пытаются наладить свою личную жизнь.

Комедия с элементами слэпстика заставит вас растеряться, когда братья будут бороться со своими внутренними пороками, пытаясь попасть в хорошие книги своих родителей.

Режиссер Клифтон Ко сыграл Мэгги Чунг, Сандру Кван Юэ Нг, Терезу Мо, Шейлу Чан, Хын-Кам Ли и Хой-Сан Кван в главных ролях. Классика китайского Нового года имеет шесть продолжений.

Эта статья впервые появилась на сайте Lifestyle Asia Kuala Lumpur.

source

Шаолиньские монахи практикуют кунг-фу на снегу

Храм Шаолинь — буддийский храм, где монахи практикуют боевые искусства уже более 1 500 лет. В основе шаолиньского кунг-фу лежат движения человеческого тела, такие как нападение, защита и борьба.

source

Большой железный вок в Шаолине

На восточной стороне площадки перед павильоном хранения сутр сохранился большой железный вок.

Этот шаолиньский железный вок имеет диаметр 1,68 метра, окружность 5 метров, глубину 0,83 метра, толщину стенок 0,02 метра и весит 650 килограммов. Китайские слова «万历四年十一月少林禅寺常住造大锅一口，重一千三百斤» (Комплекс постоянного проживания храма Шаолинь изготовил большой железный вок в 11 лунном месяце Ваньли четыре года, весом 650 килограммов) были вырезаны по бокам вока.

На внешней стороне вока есть пять ручек, помогающих его перемещать. На одной стороне и на дне были трещины. Это большой железный вок, на котором в то время готовили шаолиньские монахи, что свидетельствует о том, что монахов в эпоху династии Мин было много.

18 погибших, 16 раненых в результате пожара в китайской школе боевых искусств

В момент пожара в школе находились 34 ученика интерната.

По меньшей мере 18 человек погибли и 16 получили ранения в результате пожара в школе боевых искусств в центральном Китае рано утром в пятницу, по данным местных властей.

Официальное государственное информационное агентство Синьхуа сообщило, что все погибшие были учениками интерната, а местные СМИ сообщили, что их возраст составлял от семи до 16 лет. Пожар был потушен, и власти выясняют причины возгорания, говорится в заявлении правительства уезда Чжэчэн провинции Хэнань.

Четыре местных чиновника, включая секретаря партии уезда, были уволены из-за инцидента, сообщила вчера местная государственная газета Henan Daily. Помимо управляющего школой Чэнь Линя, были арестованы еще двое подозреваемых, сообщила газета Henan Daily.

В момент пожара в здании школы находились 34 ученика, по словам сотрудников правительства, которых цитирует пекинское издание Toutiao News. Пострадавшие — четверо из которых получили тяжелые травмы, были срочно доставлены в местную больницу, где неназванный врач сказал местным СМИ, что они «делают все возможное» для их спасения.

Причина пожара до сих пор не ясна. Официальный представитель подтвердил AFP, что школа была Центром боевых искусств Чжэньсин.

Местные СМИ описывали ее как «комплексное учебное заведение боевых искусств», целью которого является «укрепление тела с помощью морали и боевых искусств». На сайте школы было размещено объявление о ежедневных часовых занятиях по различным видам боевых искусств и говорилось, что школа «набирает учеников круглый год», но никаких других подробностей не приводилось.

Провинциальный глава партии Лу Яншэн заявил местным СМИ, что пожар стал «глубоким уроком». Школа не проходила проверку пожарной безопасности, необходимую для учебных заведений боевых искусств, так как здание изначально было частным домом, предназначенным для других целей, сообщило в пятницу агентство Синьхуа.

Колыбель кунг-фу

Хэнань является родиной традиционных китайских боевых искусств, здесь расположено множество академий кунг-фу. Среди крупнейших — знаменитая Шаолиньская школа боевых искусств, в которой работают сотни учителей и десятки тысяч учеников, говорится на ее сайте.

Пользователи социальных сетей начали призывать к улучшению стандартов пожарной безопасности, поскольку хэштег, посвященный пожару, быстро набрал более 1,5 миллионов просмотров.

source

Храм Шаолинь сотрудничает с университетом для набора иностранных студентов на специальность «Кунг-фу»

Храм Шаолинь в центрально-китайской провинции Хэнань и Хэнаньский университет в понедельник достигли соглашения о совместном открытии новой специализации по китайскому кунг-фу, ориентированной на иностранных студентов, однако это сотрудничество вызвало споры в социальных сетях.

На эту специальность будут набирать любителей боевых искусств со всего мира, а обучение будет вестись на китайском языке. Предметы будут преподаваться как студентам, получающим высшее образование (бакалавриат, магистратура и аспирантура), так и студентам, не получающим высшее образование, объявил в воскресенье Университет Хэнань.

До сих пор не было объявлено, какая квалификация необходима для поступления, какие курсы будут преподаваться, как будет оцениваться успеваемость студентов и чего они должны достичь, чтобы получить диплом.

Эта новость вызвала бурное обсуждение в Интернете, многие заявили, что специальность ушу будет бесполезной и непрактичной в наше время, и даже пустой тратой ценных образовательных ресурсов.

«Почему бы не использовать образовательные ресурсы на академические исследования или технологические инновации», — прокомментировал один китайский местный житель.

«Должен ли аспирант проводить академические исследования на уровне доктора философии? Если это просто боевые искусства, то это действительно просто уловка», — написал другой житель.

Некоторые также выразили беспокойство по поводу организации степени, предположив, что это рекламный трюк и экономическая уловка, после того как Ма Баогуо, самопровозглашенный мастер тайчи «Сверхразум», подвергся критике за разрушение традиционной культуры и пропаганду «деформированных ценностей» за непристойное использование боевых искусств.

Ма Баогуо был нокаутирован в течение 30 секунд, когда он вызвал 50-летнего тренера по кикбоксингу на бой в восточно-китайской провинции Шаньдун в мае, но позже получил известность благодаря своей печально известной видео-речи, в которой он отказался признать поражение, несмотря на опухший синяк под глазом. Его короткие видеоролики на многочисленных платформах социальных сетей вскоре обросли бесконечными мемами и насмешками над Ма.

Но многие все равно выразили свою поддержку, считая, что новая специальность может помочь распространить традиционную китайскую культуру среди людей за рубежом. Ссылаясь на карате и тхэквондо, некоторые надеются, что китайское кунг-фу можно будет популяризировать для большей зарубежной аудитории, с помощью звукового сопровождения и строгих критериев оценки, выдаваемых тем, кто имеет различные уровни компетенции.

«Нам нужно создать собственный бренд традиционных китайских боевых искусств, полный набор систем сертификации и оценок, а также культурную близость, чтобы привлечь больше людей к пониманию китайской культуры», — прокомментировал один из местных жителей.

«Это хорошо, что есть научно систематизированная дисциплина, которая специализируется на передаче боевых искусств, что невозможно сделать без научной теории. Я просто надеюсь, что настоящие боевые искусства Китая и дух боевых искусств будут передаваться дальше», — сказал один из пользователей.

Храм Шаолинь, известный своей долгой историей и мастерством в области кунг-фу, ежегодно привлекает множество поклонников кунг-фу со всего мира.

Колледж ушу Хэнаньского университета, который был официально создан в ноябре 2019 года, заключил соглашение с храмом о подготовке талантов для передачи боевых искусств по всему миру, говорится в сообщениях.

Начиная с 2020 года, колледж ежегодно отбирает 30 выдающихся студентов из числа первокурсников. После систематического обучения те, кто прошел квалификацию, будут направлены в зарубежный культурный центр храма Шаолинь в качестве тренеров после окончания университета, чтобы способствовать распространению шаолиньского кунг-фу в мире.

source

Китайский швейный гигант не может использовать бренд храма Шаолинь

Для храма это явный случай интеллектуальной кражи. Монастырь является родиной кунг-фу, прославленного Брюсом Ли. Несмотря на критику, настоятель Ши Юнсинь превратил комплекс в глобальное предприятие. Для группы «Семир» обвинение выдвинуто в связи с пандемией COVID-19.

Буддийский храм Шаолинь обвинил китайского швейного гиганта в незаконной эксплуатации своего бренда «Шаолиньское кунгфу».
С августа компания Semir Group использует эту марку для линии молодежной одежды. По мнению храма, это является интеллектуальной кражей, поскольку компания никогда не запрашивала разрешения у монастыря.

Храм, расположенный в провинции Хэнань, известен как место зарождения в 495 году нашей эры кунг-фу — боевого искусства, ставшего всемирно известным благодаря Брюсу Ли и актерам Джеки Чану и Джету Ли.
За последние 23 года настоятель Ши Юнсинь превратил монастырь в глобальное предприятие, буддийский комплекс с 666 зарегистрированными торговыми марками, заслужив прозвище монаха-генерального директора Шаолиня.

В 2017 году власти провинции Хэнань сняли с него часть обвинений. Помимо маркетинга священного места и дорогостоящего образа жизни, группа монахов обвинила Ши в вымогательстве денег для оплаты своих любовниц, от которых у него родилось несколько детей.

До пандемии коронавируса храм привлекал 1,5 миллиона посетителей в год. По данным China Business Journal, в 2017 году он заработал на выручке миллион долларов США.
Комплекс, который является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, также зарабатывал деньги в качестве места съемок фильмов, а также на занятиях кунг-фу и выступлениях, которые проходят по всему миру.

Для Семира жалоба из храма Шаолинь представляет собой серьезный удар. Из-за пандемии компания, расположенная в Чжэцзяне, была вынуждена закрыть десятую часть из 7 500 своих магазинов.
За последние шесть месяцев ее прибыль снизилась на 97 процентов по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

Шаолиньское копье: Мастерство скорости и точност

Шаолиньское кунгфу известно как одна из самых выдающихся школ китайских боевых искусств. Оно отличается полным распорядком, гибкими движениями и сложными ответвлениями. Помимо основных движений кулаками и ногами, в нем также используется множество видов оружия, таких как клинки, дубины, молоты и мечи.

Благодаря своей уникальной культуре, храм Шаолинь стал священным местом для энтузиастов боевых искусств. Ши Яньмэн — один из них. Его увлечение боевыми искусствами началось еще в детстве. В возрасте 15 лет он прошел строгие испытания, чтобы стать одним из учеников 34-го поколения храма Шаолинь.

Ши Яньмэн совершенствует свои навыки владения копьем. Шаолиньское копье требует быстроты и ловкости и передается уже более тысячелетия. Он тренировался с копьем, не торопясь, изучая отдельные приемы в различных стилях. Приемы очень сложны.

Самое важное в практике владения копьем — это сочетание силы, скорости и точности. Запястья должны быть сильными. Некоторые из основных движений копьем, например, техника «блок, захват и удар», требуют контроля и силы запястья.

Мощные и быстрые движения требуют взрывной силы и скорости. Выполнение техники требует скоординированных движений запястья и тела, сила талии приводит в движение плечи, затем локти, затем запястья и, в конце концов, проходит через руки. Таким образом, сила всего тела направляется на наконечник копья, чтобы максимально увеличить его.

В свободное время Ши также практикует стрельбу из лука со своими учениками, чтобы улучшить свою меткость.

«Одной силы недостаточно для практики шаолиньского копья», — говорит он. «Неважно, насколько вы сильны, без точности оно не работает».

Особенность шаолиньского кунгфу — «единство дзэн и боевых искусств». Практика и медитация являются основополагающей частью распорядка дня монаха-воина.

Всякий раз, когда он сталкивается с препятствием, он использует свои тренировки, чтобы успокоить свой ум и сосредоточиться на решении проблемы.

«Мастер сказал мне, что если я хочу хорошо практиковаться, я должен сначала успокоиться и сосредоточиться на чем-то одном», — объяснил Ши.

«Если я буду отвлекаться, то могу попасть в затруднительное положение. Я должен избавиться от всех отвлекающих факторов и изо всех сил стараться сосредоточиться. Только так я смогу хорошо практиковать».

source

Туристы пробуют кунг-фу в храме Шаолинь

Китайские и иностранные туристы, одетые в костюмы в стиле уся, или боевых искусств, пробуют шаолиньское кунг-фу в живописной зоне храма Шаолинь в городе Дэнфэн провинции Хэнань.

Они наблюдали реальные сцены из драматических фильмов, таких как бег с вытянутыми руками и ведрами в руках, учились у мастера кунг-фу и практиковались в боевых искусствах.

source

Как китайский храм Шаолинь пережил многочисленные попытки разрушения самими китайцами

Храм Шаолинь, названный так по расположению в лесу горы Шаоши в провинции Хэнань, является одним из самых почитаемых религиозных сооружений в Китае. Подобно Нотр-Даму и многим памятникам культуры во всем мире, он был разрушен, осквернен, и сгорал в пожарах и многократно восстанавливался.

Большинству сооружений храмового комплекса менее 100 лет, но первоначальный Шаолинь был построен более 1 500 лет назад, в 495 году, императором Сяовэнем из династии Северная Вэй для индийского буддийского миссионера Буддхабхадры, который прибыл в Китай за 30 лет до этого.

В 527 году другой индийский миссионер, Бодхидхарма, стал настоятелем Шаолиня. Опираясь на учения Буддабхадры и других, Бодхидхарма основал школу буддизма, известную как Чань (более известную в мире под японским названием Дзен).

Шаолинь почитался как место великого буддийского обучения, с эрудированными монахами и обширной библиотекой. Он пользовался императорским покровительством, даже принимал императора Гаоцзуна и императрицу У Цзэтянь периода Тан в VII веке и императора Цяньлуна из династии Цин в 1750 году.

В храме также разрабатывались техники боевых искусств для самообороны и фитнеса, которые были настолько преувеличены и обожествлены в популярной культуре, что сейчас они затмевают религиозные и интеллектуальные занятия храма.

Шаолинь не был застрахован от бедствий.

В 570-х годах храм постигло первое бедствие, когда император У из династии Северная Чжоу начал свою антибуддийскую кампанию, которая практически уничтожила все буддийские храмы в северном Китае, включая Шаолинь.
Все, что осталось или было восстановлено, было вновь разрушено в 618 году, когда вооруженные бандиты разграбили храм и сожгли большую его часть дотла.

Два века спустя император У из династии Тан начал очередные гонения на религию, в результате которых были разрушены почти все буддийские храмы во всем Китае. Шаолинь, как главный маяк буддизма в империи, не избежал гнева императора.

После этого Шаолинь не переживал никаких катастрофических трагедий вплоть до начала XX века. После ожесточенной битвы между двумя противоборствующими кланами военачальников весной 1928 года Ши Юйсань, командир победившей стороны, вознамерился уничтожить Шаолинь только потому, что его коллега с проигравшей стороны использовал храм в качестве временного командного центра.

Охваченный яростью, которой страдали военачальники имперской эпохи после сражения, превращавшие в пепел города или дворцы побежденных врагов, — Ши облил здания керосином, а затем подверг их артиллерийскому обстрелу, желая, чтобы разрушения были необратимыми.

Когда 40 лет спустя по Китаю прокатилось безумие культурной революции, Шаолинь, конечно же, не был пощажен. Многие из его изображений и зданий были разрушены, а монахи были вынуждены вернуться к мирской жизни.

Однако за последние три десятилетия дела храма пошли на поправку, и в 2010 году он был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм Шаолинь стоит до сих пор, его относительная новизна свидетельствует о том, что он стойко пережил многочисленные попытки разрушить его — не иностранцами, а самими китайцами.

source
Фотографии и видео ©️ Алексей Карпов

Шаолиньские монахи медитируют под палящим солнцем с чашей воды на голове

На сегодняшних снимках видно, как монахи Шаолиня принимают участие в представлении в рамках фестиваля «Шаолинь Дзен».

На фотографиях видно, как студенты выступают на изнуряющей жаре, которая сегодня достигла 36 градусов по Цельсию.

Невероятные кадры показывают, как монахи знаменитого храма Шаолинь в Денфэне, центральной китайской провинции Хэнань, участвуют в представлении в палящую жару.

Монахи приняли участие в торжественной музыкальной церемонии «Дзен Шаолинь».

Дзен Шаолинь — это музыкальный фестиваль на открытом воздухе, в котором принимают участие сотни музыкантов, танцоров, монахов и местных жителей. Сегодня, согласно прогнозу погоды, температура должна достичь 36 градусов по Цельсию.

Монастырь Шаолинь, также называемый храмом Шаолинь, — это буддийский храм в уезде Дэнфэн провинции Хэнань. Говорят, что шаолиньские монахи практикуют кунг-фу в этом храме уже более 1 500 лет.

Храм Шаолинь является главным храмом буддийской школы Шаолинь. Шаолиньское кунг-фу преподается в основном по устным формулам, передаваемым из поколения в поколение.

Чтобы достичь высокого уровня кунг-фу, монахи должны заниматься ежедневно по несколько часов.

В 2010 году монастырь и окружающий его лес стали объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

source

Скандальный буддийский настоятель храма Шаолинь в Китае отказывается от титула «монаха-генерального директора»

Скандальный буддийский монах из Китая, получивший прозвище «монах-генеральный директор» после того, как его обвинили в том, что он управляет храмом Шаолинь как бизнесом, больше не любит этот титул.

«Не называйте меня генеральным директором», — умолял Ши Юнсинь, настоятель храма, во время парламентской сессии Всекитайского собрания народных представителей в Пекине.

Ши, который является делегатом NPC и выступал в кулуарах заседания, сказал Henan Business Daily, что обращение к монаху со светскими титулами, такими как «генеральный директор» и «главный исполнительный директор», «очень неуместно».

Однако Ши (Юнсин — прим. ред.), похоже, изменил свое мнение.

В интервью гонконгскому телеканалу Phoenix TV в 2007 году Ши — настоятель храма с 1999 года — сказал, что он принял титул «генеральный директор», потому что это «удобно для объяснения, удобно для продвижения, удобно для общения», когда он рекламирует храм Шаолинь как бренд китайского кунг-фу по всему миру.
Ши не чужд споров в прошлом: в 2006 году он принял от местного правительства роскошный внедорожник стоимостью в один миллион юаней за вклад в развитие туризма, а в 2013 году заявил, что верит в инопланетян.

В этом месяце он и храм, завоевавший репутацию агрессивного коммерсанта, снова оказались в центре новых споров по поводу планов храма построить в Австралии гостиничный комплекс на 500 мест стоимостью 297 миллионов долларов США, включающий храм, академию кунг-фу с проживанием и поле для гольфа на 27 лунок.

В начале этого месяца городской совет Шоалхейвена в штате Новый Южный Уэльс сообщил, что компания Shaolin Temple Foundation Australia, являющаяся застройщиком, завершила сделку по покупке земли в Комбертон Грейндж для строительства комплекса, который будет называться Shaolin Village.

За время руководства Ши имя храма стало известно во всем мире, и он разработал множество бизнес-проектов, таких как сдача храма в аренду для проведения выступлений по кунг-фу, съемок фильмов, реалити-шоу и конкурсов красоты.
Интернет-продажи также приносят прибыль: в интернет-магазине храма копия руководства по шаолиньскому кунг-фу продается по цене до 9 999 юаней.

Однако коммерческий успех храма под руководством Ши вызвал больше критики, чем похвалы со стороны китайских блоггеров. Сайт храма несколько раз взламывали.

Личная жизнь Ши также подвергалась критике на дискуссионных форумах и в социальных сетях. Он заявил, что такие комментарии не только повредили его личной репутации, но и нанесли вред буддийской религии.

Ши сказал, что он призывал правительство удалить негативные комментарии в Интернете, но власти проигнорировали его протесты.

source